03.07.2019

Рукописи были найдены благодаря исследованиям председателя азербайджанской диаспорской организации «Патриот» в Египте, ученого-исследователя Сеймура Насирова.

Он отметил, что рукописи на азербайджанском и персидском языках.

Рукопись на азербайджанском языке называется «Полное собрание сочинений Насими». В нее входят стихотворения и проза. Большинство стихов - рубаи и месневи. Встречаются и газели. Проза в основном - это нравоучения и истории жизни семейства пророка Мухаммеда.

Рукопись состоит из 254 страниц и написана насталиком (вид почерка на арабском и персидском алфавите - ред.) Переписана в 941 году Хиджры (1535 год) Пир Ахмедом Искандер оглу.

Рукопись на фарси относительно меньше по объему и состоит только из стихотворений. Называется «Дивани Насими». Написана также насталиком и состоит из 86 страниц.

Отметим, что С. Насиров более 20 лет ведет исследования арабских источников в поисках упоминаний об Азербайджане. Он автор двух книг о 250 азербайджанских ученых, статей об исторических и культурных связях Египта и Азербайджана.

Насими сыграл значительную роль в развитии азербайджанской поэзии, энциклопедия «Ираника» считает его первым азербайджанским поэтом.

Насими писал в жанрах газель, рубаи и туюг. Его сочинения получили широкую известность на Ближнем Востоке и в Средней Азии. Он являлся последователем хуруфизма, одного из ветвей суфизма.

Насими вырос среди ремесленников; изучал математику, астрономию, логику и теологию. В начале своего творчества Насими, подобно его учителю Наими, стоял на позициях суфизма и был последователем знаменитого суфийского шейха Шибли. Кроме того он был поклонником иранского суфия и поэта X века Гусейна Халладжа Мансура, который говорил: «Я — Бог!». Так Мансур выражал мысль, что Бог, или частица Бога в каждом из нас. В своих стихах Насими часто повторяет эту фразу. Таким образом, он стал последователем хуруфизма.